巴尔虎山
地址：康平县和法库县的界山
巴尔虎山海拔447.2米，是沈阳市第一高峰，区域面积14.8平方公里，林地面积1987公顷，漫山生长着原始次生林，巴尔虎山山势陡峭，丛深林密，生态环境良好，是沈阳周边末开发的景区之一。
交通指南：
距离市中心：113公里
用时：2个小时左右
周边有山，距离桃仙机场最近山名是塔山。还有夹宝山, 簸箕山, 红旗岭, 西大山, 炮山, 小马耳山, 三块石, 平二台, 南大台, 北大台, 土门岭, 三块石, 大崴子, 馒头尖, 马玲山, 棋盘山, 大洋山, 老虎洞山, 石人山 等山名,
塔山距离桃仙机场6018米，在辽宁省沈阳市苏家屯区。
1. 沈阳的寺院有很多。2. 因为沈阳是一个历史悠久的城市，寺院作为宗教文化的重要组成部分，在这里有着丰富的数量和种类。例如，有著名的法雨寺、东陵寺、普陀寺等，它们都有着悠久的历史和独特的建筑风格。3. 此外，沈阳周边的一些城市和县区也有许多寺院，如沈北新区的净悦寺、新民市的兴隆寺等。如果你对寺院文化感兴趣，可以进一步了解和探索这些寺院，体验它们独特的宗教氛围和文化内涵。
沈阳棋盘山可以挖野菜，这里有很多野菜，有婆婆丁，苦麻菜等。
沈水湾、长白岛附近也都可以挖到野菜，还有一个好地方——沈阳浑河西峡谷！这个地方安静且远离喧嚣，是个完全免费的大公园。空气质量和公共设施都极佳，带娃去也有得玩。大家喜闻乐见的婆婆丁更是到处都是。
鸡足山没有女僧寺院，出家的女性是尼姑，没有女僧！
普陀山上有32座寺庙。普陀山位于浙江省舟山市的一个岛上。因为它在岛上，上面有许多寺庙，所以也被称为“海、天、佛之国”，出现在许多影视作品中，是中国四大佛教名山之一。
一、实胜寺 位于和平区皇寺路，全称：莲花净土实胜寺，后金（清）太宗皇太极得玛哈葛喇金佛，于崇德元年（1636）勒令修建此寺，故称“皇寺”。每逢年节皇寺都举行盛大的庙会。
二、中华寺 位于东陵区王滨乡拉古河畔，横跨沈阳抚顺两市，集佛教、道教于一身的大型宗教旅游风景区。
三、八王寺 原名：大法寺，因英亲王阿济格施重金重修庙宇，故称“八王寺”。
沈阳著名的“八王寺汽水”。就是取之寺院东南一眼清泉而得名。
景区目前没有寺院的，请注意。
关门山森林公园里分为小黄山、夹砬子、龙门峡、月台子、鸣翠谷、关山湖等几个小景区，每个小景区要想基本玩全，都需耗时3-4小时。虽然公园内山并不太高，但游览路线很长，所以要想节约时间和体力，可以适当地乘坐景区游览车，但黄金周时中途很难搭到有空位的游览车。
小黄山是整个公园的风光精华，比较经典的线路是：小黄山入口-木兰谷-五彩湖-枫之海-好汉坡-龙脊岭-通天门-小黄山出口（即入口），此线路全程步行加爬山，耗时约4小时，对体力较为考验。也可以搭游览车到龙门峡，从龙门峡开始步行，线路为：夫妻树-晶帘瀑布-龙门峡口-转心湖-红松林-枫之海-好汉坡-龙脊岭-通天门-迎客峰-小黄山出口-木兰谷-五彩湖，在五彩湖搭车出山，全程耗时约5小时。
1、普济寺，
2、法雨寺，
3、慧济寺，
4、慈云庵，
5、白华庵，
6、隐秀庵，
7、福泉庵，
8、半山庵，
9、大乘庵，
10、杨枝庵，
普陀山，国家5A级旅游景区，普陀山大海怀抱，金沙绵亘，景色优美，气候宜人。很多人去普陀山烧香，特别是闽南人，每年都有很多的香团去烧香拜佛。
祖越寺 ,龙泉寺 ,南泉庵 ,香岩寺
祖越寺 千山祖越寺
祖越寺是千山最早的庙宇建筑之一。相传，在开始建寺时，有一位祖师从这里路过，曾仔细察看该寺的建筑，遂名为祖越寺。据考证，它最初建于唐朝，当时的建筑宽阔宏伟，大于现在几倍。后来，在金、元时期，山洪暴发，寺庙被冲毁，遗址就在现址前的低洼开阔处。从遗址中曾发掘出较大的浮雕石栏板、望柱莲花佛座、柱基、残石碑头、瓷片等。这些遗物为考察千山的庙宇建筑和宗教历史提供了重要线索。祖越寺现址为明朝时建筑，清乾隆、道光、光绪年间曾相继重修、整饰，解放后，又多次进行修缮。现有建筑七幢，释迎殿为正殿，它的东侧是胡仙堂和客室，正殿阶下为东西配殿，配殿南有钟楼、鼓楼，呈东西对称。释迦殿正对寺门，门外是一堵石墙，长达五十多米。
祖越寺的建筑比较紧凑、集中、规整。它建造在蜿蜒、狭长的喇叭形山谷中，山的地势北高南低，寺前的平地边沿距下面坡地约有十余米，庙宇低洼部分全由石块垒筑垫高，可见当时的建筑工程是很艰巨的。 祖越寺殿宇壮观，山色秀丽，景致优美。东西两面山峰将它紧紧抱合，如双手捧着一颗明珠。上面峰青壁翠，林涛激涌；下面柱红瓦绿，殿宇辉煌。寺旁，山水汩汩而下，清新凉爽；后山，小亭岌岌而立，幽静雅致，使人留连忘返。古人多有游祖越寺颂咏唱和之诗作，今人也多赞叹祖越寺之秀美壮观。前人用“祖越多奇境，天工亦幻哉”的诗句来赞颂，明人徐文华也写诗赞赏：“常遑回合水潺湲，路转坡坨百折还。上界钟声霄汉杳，前山塔影夕阳间，松涛涨壑千岩响，花雨浮空满地斑。坐久虚堂疑误入，恍然身世出入寰。”
明御史程启充、明前给事中刘琦、给事中薛廷宠、监察御史朱篪、巡按御史史褒善等都有唱和。有的赞叹祖越寺“岩松宿雾常浮翠，石涧流泉漾落花”，有的赞“山引楼台连碧落”，“山川迤逦画图中”，令人“共来不倦登临兴”，乐游忘返。 龙泉寺 龙泉寺，在千山北沟中部，东距无量观约1.5公里，立于群峰环抱中，地势宽阔，建筑宏伟，是千山五大禅林中现存最大的佛寺。该寺始建于唐代，金元时期规模还小，明代大兴土木，建筑较多，后来重修仍保持明代风格。
该寺半依峭壁，半筑短垣，坐落在幽壑丛林之中。寺内现存主要建筑有大雄宝殿、天王殿、韦驮殿、毗卢殿、龙王庙、藏经阁。寺中神像造型、雕刻精巧，栩栩如生。 寺后有清泉一处，常年流水潺潺，相传是“龙诞水”，又由于山水下流弯曲似龙，因此得名龙泉寺。寿后山坳有后阁，是明嘉庆年间和尚刘宾创建。寺周围有松门塔影、瓶峰晨翠、螺峰月夜、黾石朝日、狮口钟声等16景，在千山风景区中亦久负盛名。清人王尔烈曾吟诗赞叹龙泉寺胜景：“一千峰呈烟霞胜，十六景中图画存”。
南泉庵 南泉庵是一座道院。据明万历四十年（公元1612年）重修碑记载，自唐建庵，中经很多朝代，屡次重修，一直到万历已酉年（公元1609年），“孙公”等人见古刹已成废墟、便募金伐石，开始重建南泉庵。先后建了佛堂、斋堂、门楼、垣墙等，后来又经数岁补茸，又开拓殿宇三间。清代道教进入千山以后，经乾隆五十年（公元1785年）、嘉庆五年（公元1800年）、道光四年（公元1824年）、道光二十六年（公元1846年）相继重修与扩建，使南泉庵才具有现在这样的规模。 南泉庵当年是收藏经版和刻印经文之所。据清嘉庆十四年九月（公元1809年）、道光四年（公元1824年）、光绪十年（公元1884年）所立之碑文载，南泉庵道人“南泉庵观商议”，“处心数载，募化八年，敬刊经版百余块”，“印经者俱来此”；“道教经版久存千山”，“不意前有之经施散已尽，吾等遂捐资重修刷印，并增金科玉律之版”。
南泉庵收藏经版和刷印经文的经堂现已无存，但遗址尚可见到，一进院门，即可见地下有青石房基，这就是当年经堂的遗迹。 香岩寺 香岩寺在千山南部，虽处诸峰环抱之中，但入其境并不觉其狭，反有远峰近坡层次鲜明、深远开阔之感。《辽阳县志》载：“寺当山阳，山花极盛，春夏之交，满山花开，香气氤氲，故名香岩寺。昔人谓香岩寺中名胜最多，为一山之冠。盖龙泉至狭，大安近险，祖越亦少纡回，惟香岩外境既旷，近复双崖夹护，鸟道千盘，如往而复，万树参差阴翳，时有怪石出没其间”。 香岩寺是千山的早期建筑，相传始建于唐，最迟也不晚于金、元时期。寺东山上的“双峰塔”就是金代留下的古塔，是千山现存的最古建筑，塔上有砖雕飞天等图案，建筑美观大方，是香岩寺的著名景点之一。
寺前还有元代和尚雪庵的墓塔，元代皇庆时雪庵碑，寺内有明、清石碑十余块。据文献记载，香岩寺曾遭灾被毁，现址是在废旧址上重建的。清代，香岩寺已远近闻名。清雍正、乾隆、道光、光绪等年间又相继对其进行重修和扩建。 香岩寺的建筑艺术素为人们所赞叹。它那精巧的结构，玲珑剔透的雕刻，秀丽华美的装饰，为千山其它庙宇所不及。这里的庙宇都属单檐硬山式，脊上有彩色浮石雕装饰，斜脊有跑兽，檐下有五铺作的补间、柱头、转角斗拱等，枋下燕尾，有盘龙与脊牛等透雕，梁、柱头有三重昂和逼真的动物、花草等彩色装饰。这样精湛的雕刻与装饰，充分体现了劳动人民的智慧与艺术才能。
香岩寺古迹很多，这些古迹又多半和寺僧连在一起。俗话说：名寺出高僧。雪庵就是香岩寺的高僧。《东北文献征略》载：“雪庵和尚名普光，字元晖，号雪庵，俗姓李氏，大同人。元（代）至元（年）间，特封昭文馆大学士，赐号玄悟大师，图绘宝鉴，但载其善画山水，学关同，墨竹学文湖州……雪庵善书八大人觉经，用笔俊劲，深得鲁公三昧。”由此看来，雪庵是颇有才学的。
《辽阳县志》还记有雪庵的一段轶事：雪庵是元代人，家居鞍山西沟家寨。当时战事频繁，雪庵从征十年，一日归家，时已夜半，借着月光，从窗外窥见其妻与一个少年同床共寝，心中大怒，顿起杀心。但又转念一想，何必慈红尘烦恼，不如弃家出走，以断尘念。于是就把刀扔在窗下，到千山附近崔家屯的“夕阳寺”出家。他的妻子探听到他的消息，就领着女儿去找他，说：“你冤枉了我，睡在床上的是你走后生下的女儿。”可是雪庵佛心已定，誓不归凡，为避妻女哭诉，就转往香岩寺，在这里苦修得道，成为高僧。香岩寺的“雪庵塔”、“老祖洞”和“炼魔石”等都是同雪庵有关的古迹。
