故事来源：兰花自古是高洁，坚贞的象征，经过几千年的沉淀形成了独特的兰文化。兰文化奠基人孔子赞美兰芝生于幽谷，不以无人而不香；爱国诗人屈原养兰、赞兰，以示自己不随波逐流高洁的气节；近代文学家鲁迅钟爱兰花，他与兰花的深厚情缘，为兰文化增添了风采。千百年来形成的深厚兰文化，成为中华民族重要的精神寄托。
设计理念：春阳下，清新饱满的玉兰花悄然绽放，迎风摇曳。“活在兰花下，与花薄醉，与清香同居，雅室有雅人”兰花的清新脱俗，高贵典雅，为居室携来一缕清新，增添一份恬淡。
寓意：坚贞品质 高洁贤德
果舍添香便宜的原因有几个方面。
首先，果舍添香采取直接与果农合作的方式，省去了中间环节，如供应商和批发商的费用，从而减少了商品的成本。
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“室雅兰香”的意思是：指居住的地方兰花飘逸香气，能够透露出高雅的情趣。形容居住环境的优雅清净。书法家写“室雅兰香”一词，是用来表达自己品德的高尚、性情的雅致。
“室雅兰香”一词出自清代画家郑板桥的对联，原文是：“室雅何须大，花香不在多”；解释：居室再小，只要主人品德高尚，情趣自必高雅。花再少，只要能散发花香即可。
郑板桥故居粉墙黛瓦、兰竹萧萧、庭院清幽。整个故居建筑简朴典雅，充分体现了郑板桥先生前所写的“室雅何须大，花香不在多”的意境。郑板桥先生的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中。
扩展资料：
郑板桥的诗，大多是托物言志，抒发了坚贞正直，高雅豪迈等气韵，题画诗还赋予题材新的思想内容和深邃意境，使花鸟画亦能产生思想性、抒情性，给人以深刻的感受。蕴藏着刚直不阿、气宇轩昂的品质。
郑板桥书法最被称道的是“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂人楷、行、草而独创一格的“板桥体”。“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”。
诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊。郑板桥书法作品的章法也很有特色，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。
雅舍兰香的原意是指：居住的地方飘散着兰花的香气，显示出房间以及房间主人情趣的高雅。形容居住环境的优雅清净。而书法家写“雅舍兰香”一词，是用来表达自己品德的高尚、性情的雅致。
雅舍兰香的出处：化用自《孔子家语》。原文为“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”
七绝·郑甘相聚闽雅舍兰香
作者：易中道人
郑花优雅舍兰香，甘草哲言调味常。
美景天成八闽汇，斌斌有礼酒三觞。
【作者简介】康恭舜，笔名：易中道人、易中道、溺水一瓢、匹夫、凡夫俗子、文静。江西庐陵人氏，毕业于中国人民大学，法学硕士学位，法律工作者，中国法学会会员。自学生时代就爱好诗词，并成为业余生活的重要组成部分，奢望庐陵文化在华夏大地复活，在当代中华文化中占有一席之地。作品散见于多种报刊杂志，在《中国博客》（目前弃用）、《QQ空间》、《新浪博客》、《中国诗歌网》等新媒体上开设有个人博客主页，发表古体诗词、自由体诗歌、诗评、楹联等作品，涉猎较广，尤其对唐宋以来的近体诗词有着浓厚的兴趣。
香阑雅舍是居住的屋子里飘散着兰花的香气
出处：春秋 孔子《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
香兰雅室用来形容居住环境的高雅，与《陋室铭》中‘斯是陋室，惟吾德馨’有异曲同工之妙。这是一种精神上的高尚，无需外加事物来衬托和装扮。处于闹市却不被外界所扰，不同流合污，坚持自己的信仰。
五星级
香谷弗舍酒店，位于阿坝州松潘县川主寺镇。酒店建筑设计新颖独特，品位高雅，体现浓郁民族文化和艺术氛围；酒店紧邻“天堂香谷”薰衣草主题景区，距离九寨黄龙机场仅十多分钟车程，是您游览九寨沟，黄龙，若尔盖大草原必经之地，理想下榻之所。
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《雅舍兰香》是一首古代中国唐代伟大诗人杜甫所作的古诗，名为《兰香初雪》。这首诗赞美了清新高雅的兰花，表达了诗人对自然美景的深深情怀。诗中所描绘的是春天的早晨，处处都是洁白的雪花，空气清新洁净，充满了兰花的香味，令人沉醉其中。由于兰花本身十分珍贵，诗中提到“佳人依稀”，可能是指走在兰花丛中的姑娘，也可能是指兰花本身，引起诗人深深的感动。整首诗流露出诗人对春天自然风光的浓烈情怀，同时也表达了诗人尊重和爱护大自然的情感。
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